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蚩尤故里门户网转话蚩尤 后语

蚩尤故里门户网转话蚩尤 后语

         鸣谢《大熊山的民间传说与典故》一书素材提供:   大熊山李武汉先生、维山乡吴桂林先生

      多年来为了寻找梅山蚩尤文化遗存痕迹,研究者们,不畏困苦,翻山越岭,挖掘古老现场,步行千里,查阅各类族谱、方志、经书等文字资料,反复走访师公、道士、丹青、歌师堪舆和其他民俗传承人士,策成了这册最原始最朴素的蚩尤文化研究民俗资料,从不同程度地透露了——梅山蚩尤文化元素信息。通过结合多方面民俗事象,足已充分说明,经过4000多年历史文化的沉淀,竟还保留有如此众多相关蚩尤的地名与古迹传说,可见无论是苗瑶后裔还是迁入的汉人对蚩尤始祖是何等怀念和崇拜!宥于学识水平,我们对梅山蚩尤文化的研究只能做些外围的调查走访,更核心的研究还有待专家学者们和各界有识之士作系统的发掘。在此提出几个初步观点,希望能为梅山蚩尤文化的研究尽绵薄之力,更希望能得到各位专家学者的批评指正。
    一、大熊山、梅山是两段历史,两个地名同一座山,即宋熙宁新化建县之前称梅山,之后称大熊山。此山是新化资江上游(称上梅山)和安化益阳资江下游(称下梅山),还是资江流域整个梅山区域中间的祖山,更是蚩尤后裔苗瑶等民族认同的真正祖山,也是蚩尤与黄帝苦战十三年的最后结果之地。
    二、蚩尤是中国历史上供认的南蛮“九黎之君”,被黄帝称为战神,封他为蚩尤大将,现供奉为中华“三始祖”之一,而在大熊山宗教文化信仰中,巫、佛、道、儒四教合一,奉为三十三位天帝之一、紫徽大帝。在佛道两教密传中,有专门驱邪治病的特殊符讳、咒语和威力。
    三、古地名和古迹虽然没有完整文字记载,却是几千年、几百年对历史的最好见证和公正记载,梅山区域有个梅山中心,梅山中心有个蚩尤屋场,蚩尤是屋场的主人,蚩尤屋场周边的这些古地名正好承载了关于蚩尤的一些历史信息。正因为如此,这些真实古地名的来历才口口相传,代代相承,保留至今,任何人也无法去改变和伪造。
    四、蚩尤屋场的人文历史“古迹”是在嘉庆后期与道光初年前后,为纪念这位伟大的苗瑶开山始祖——九黎之君蚩尤,根据古地名与当地环境依势而建。不然,为何造型九黎枫、九黎松、九黎水口山、四十三亭和三里石板路、磨心镌石桥,这些古地名连结起来暗合九、十三呢。
    
    仁者见仁,智者见智。望大家共同来为蚩尤始祖故里增色,为梅山文化鼓与呼。最后引用谢本谟先生诗愿与诸子共勉
     乾坤生万物,历史论真非。取舍随君意,志同吾与归

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